عالم دین: طالبان با بازداشت یک زوج غرور انسانیشان را شکستند
آینور سعیدپور
حسینداد شریفی، عالم دینی شیعه در کابل، میگوید که پس از بازداشت دختر و پسری که او «عقد موقت» آنان را خوانده بود، از سوی طالبان احضار، توهین و لتوکوب شده است. او میگوید که این رویداد بار دیگر نگرانیها درباره برخورد طالبان با زنان و آزادیهای مذهبی را افزایش داده است.
شریفی، از عالمان شناختهشده شیعه در کابل، در خطابه نماز جمعه در یکی از مسجدهای کابل گفته است که طالبان با بازداشت این دختر و پسر، «غرور انسانی و شهروندی» آنان را شکسته اند.
او با انتقاد از رفتار طالبان میگوید که در هیچ جای جهان معمول نیست از زن و مردی که در بازار گشتوگذار میکنند، عقدنامه خواسته شود.
به گفتهی شریفی، این دختر و پسر برای خرید عروسیشان به بازار رفته بودند، اما از سوی نیروهای امربهمعروف و نهیازمنکر طالبان بازداشت و مورد توهین قرار گرفتند.
او تاکید میکند که پرسیدن نسبت خانوادگی میان زن و مرد در مکان عمومی، در حالیکه عمل آشکار خلافی انجام ندادهاند، «تجسس» و نادرست است. شریفی میگوید: «شاید آن زن خواهرش باشد؛ چرا باید از مردم پرسیده شود که چه نسبتی با هم دارند؟»
این عالم دینی افزوده که طالبان پس از بازداشت این زوج، او را نیز به حوزه هژدهم امنیتی کابل احضار کردند. به گفته او، زمانی که درباره «عقد موقت» در فقه جعفری استدلال کرده، با برخورد خشونتآمیز طالبان روبهرو شده است.
شریفی، میگوید که یکی از مقامهای امربهمعروف طالبان هنگام بحث، با مشت بر سرش کوبیده؛ بهگونهای که عمامهاش به زمین افتاده است.
او افزوده است: «اگر طالبان نمیتوانند به پیروان مذهب جعفری احترام بگذارند، باید بهگونه رسمی اعلام کنند که عالمان دینی شیعه دیگر به مذهب خود عمل نکنند.»
به گفتهی شریفی، طالبان در نزدیک به پنج سال گذشته بارها عالمان دینی شیعه را بهدلیل خواندن عقد موقت بازداشت کرده و از آنان تعهد گرفتهاند که بار دیگر این کار را انجام ندهند. او میگوید که این عالمان تهدید شدهاند در صورت تکرار، به شش ماه زندان محکوم خواهند شد.
این رویداد در حالی رخ میدهد که بازداشت زنان و دختران از سوی نیروهای امربهمعروف طالبان بهدلیل پوشش یا حضور در کنار مردان، بارها گزارش شده است. نهادهای حقوق بشری و فعالان زن میگویند که طالبان با تفسیر سختگیرانه از شریعت، محدودیتهای گستردهای بر زندگی زنان اعمال کردهاند؛ از پوشش و حضور در مکانهای عمومی گرفته تا آموزش، کار و روابط اجتماعی.
طالبان همواره تاکید کردهاند که سیاستها و قوانینشان بر بنیاد «شریعت اسلامی» تنظیم شده است. با این حال، منتقدان میگویند عملکرد این گروه نهتنها حقوق زنان را محدود کرده، بلکه آزادیهای مذهبی پیروان مذاهب دیگر اسلامی را نیز با چالش روبهرو ساخته است.
طالبان بیشتر قوانین و مقررات خود را بر مبنای فقه حنفی تدوین میکنند؛ موضوعی که بارها نگرانیها درباره وضعیت آزادیهای مذهبی و حقوق زنان در افغانستان زیر حاکمیت این گروه را افزایش داده است.
